أحكام الراء



أحكام الراء

ينبغي الاحتراز عن التكرير في لفظ الراء .

وكيفية الاحتراز عن التكرير بأن تلصق ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقاً محكماً وتلفظ الراء مرة واحدة.

للراء عند اللفظ بها إحدى حالتين: الترقيق والتفخيم:

التفخيم: هو سِمَن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلىء الفم بصداه

حروفه: (خُصّ ضَغْطٍ قِظْ) وتسمى أيضاً حروف الاستعلاء.

تفخم الراء في الحالات التالية:

إذا كانت مفتوحة أو مضمومة نحو: {رَبّنا}، {رُزقنا}.

إذا كانت ساكنة وقبلها فتح أو ضم (ولا عبرة للسكون الفاصل ) نحو: {خردل}، {القّدْر}، {الأمُورْ}.

إذا كانت ساكنة وقبلها كسر عارض نحو: {ارْجِعوا إلى أبيكم}، {أمْ أرْتابوا}، {لِمَنْ ارتضى}.

إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور في كلمة واحدة نحو: {مِرْصادا}، {قِرْطاس}، {فِرْقة}.


الترقيق: هو النطق بالحرف نحيفاً غير ممتلىء الفم بصداه.

حروفه: كل حروف الهجاء ما عدا حروف الاستعلاء، وتسمى حروفه أيضاً حروف الاستفال.

ترقق الراء في الحالات التالية:

إذا كانت مكسورة نحو {رِزقاً}.

إذا كانت ساكنة وقبلها ياء ساكنة نحو: {خيْر}، {قديْر}.

إذا كانت ساكنة وقبلها كسر (ولا عبرة للسكون الفاصل) وليس بعدها حرف استعلاء

غير مكسور نحو: {أنِذرهم}، {فِرْعون}، {مِريْة}، {السِّحْر}.



جواز الترقيق والتفخيم

إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف مفخّم ساكن مثل {مِصْر} {قِطْر}.

إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور ففيها الوجهان مثل {فِرْقٍ}.

في حالة الوقف على هذه الكلمات: {فأسْرِ}، {أن أسرِ} حيثما وردت في القرآن. وكلمة {يَسْر}. وكلمة {وَنُذْر}.

ملاحظة: حروف الاستعلاء من حيث قوة التفخيم على الترتيب التالي: الطاء ، فالضاد، فالصاد، فالظاء، فالقاف، فالغين، وفالخاء. وأقوى تفخيماً إذا كان حرف الاستعلاء مفتوحاً، بعده ألف نحو: {طائفة} ثم المفتوح وليس بعده ألف نحو: {طَبَعَ}، ثم المضموم نحو: {طُوبَا}، ثم المكسور نحو: {طِبتُم}.


تابع القراءة Résumé abuiyad

أحكام النون الساكنة والتنوين


تمهيد:

النون  الساكنة: هو الحرف  الوحيد دون بقية الحروف الذي له أربعة أحكام باعتبار حالته بالنسبة لما يقع بعده من الحروف وذلك لاعتبارت:
-1:كثرة دورانه في القرآن.
-2:موقعه في جهاز النطق.
-3:اختصاصه بصفة الغنة.
تعريف النون الساكنة
النون الساكنة سكونا أصليا الثابتة خطا ولفظا. وصلا ووقفا .وتكون في الأسماء والأفعال والحروف

وخرج بقولنا نون ساكنة : النون المتحركة سواء كانت مخففة أو مشددة نحو:
- الجنّة –ءامنوا.
وخرج بقولنا ساكنة سكونا أصليا:
النون المتحركة المتطرفة التي سكنت بسب الوقف نحو: { يعلمون }
وتأتي في الأسماء والأفعال متوسطة ومتطرفة ولا تأتي في الحروف إلا متطرفة.
تعريف التنوين
نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء تثبت لفظا ووصلا وتفارقها خطا ووقفا.

التنوين ينطق على هيئة نون ساكنة لهذا ألحق بأحكامها

الفرق بين النون الساكنة والتنوين :

-1: النون الساكنة تقع في الكلمة متوسطة ومتطرفة. التنوين لا يقع إلا في آخر الأسماء.
-2: النون الساكنة تقع في الأسماء والأفعال والحروف والتنوين لايقع إلا في الأسماء .إلا : {لنسفعاَ –ليكونا}
-3: النون الساكنة ثابتة في الوصل والوقف التنوين لا يثبت إلافي الوصل.
-4: النون الساكنة ثابتة في الخط واللفظ. والتنوين لا يثبت إلا في اللفظ.
-5: النون الساكنة تأتي أصلية نحو: تنحتون وتأتي زائدة نحو : انفلق. أما التنوين هو نون زائدة على بنية الكلمة
كلمتا: ليكوناً – لنسفعاً : لحقهما التنوين على كونهما فعلين وأصله نون توكيد خفيفة رسمت في المصحف بالتنوين فيجري عليهما أحكام النون الساكنة والتنوين.

للنون الساكنة وللتنوين بالنسبة لما يأتي بعدها من الحروف الهجائية أربعة أحكام وهي:

-1: الإظهار -2: الإدغام -3:الإخفاء -4:القلب.
-1:الإظهارالحلقي.:
سمي إظهارا لأن النون تظهر عند حروفه .
وسمي حلقيا نسبة لخروج الحروف التي تظهر النون الساكنة عندها من الحلق.

تعريف:
لغة :هو البيان والإضاحة .أظهرت الشيء وضحته.
اصطلاحا : إظهار النون الساكنة والتنوين عند ملاقاتها أحرف الحلق الستة.
وأحرف الحلق الستة هي :{ ء -ه -ع – ح- غ- خ }.
وهي مجموعة في أوائل الكلمات التالية:{ أخي هاك علما حازه غير خاسر.}

سبب إظهار النون الساكنة والتنوين عند هذه الحروف هوالتباعد.

لو نظرنا إلى مخرج النون : من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الثنايا العليا مع إشراك الخيشوم.من جهة ومخرج كل حرف من الحروف الحلقية من جهة لوجدنا أن بعد المخرجين عن بعضهما البعض هو السبب في الإظهار.لأن البعد موجب للإظهار.

تنبيه:
-إذا جاورت النون الساكنة أو التنوين همزة قطع. فإن لورش فيها حكما خاصا وهو النقل.
-حكم الإظهار عام لكل القراء إلا أبو جعفر فإنه أخفى النون عند الغين والخاء لقربهما الشديد من القاف .

علامة الإظهار الحلقي في ضبط المصحف للون الساكنة :
هو اثبات السكون فوق النون الساكنة على شكل رأس حاء صغيرة وبعدها الحرف غير مشدد.

علامة الإظهار الحلقي في ضبط المصحف للتنوين:
في حالة تنوين النصب والكسر : علامتين متطابقتين .
وفي تنوين الضم: ضمتيت متعانقتين.

-2الإدغــــــــــــــــام

الإدغام لغة : الإدخال
اصطلاحا: إدخال حرف في حرف آخر بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني يرتفع معه اللسان ارتفاعة واحدة .
حروف الإدغام هي: {ي- ر- م- ل –و- ن} مجموعة في كلمة: يرملون.
فإذا وقع أحد هذه الحروف الستة بعد النون الساكنة والتنوين من كلمتين وجب إدغام
النون.

سبب الإدغام :
التماثل في النون والتقارب مع بقية الحروف.

أقسام الإدغام باعتباركماله ونقصانه:

1- إدغام كامل:وهو أن تذهب ذات الحرف المدغم وصفته
حروفه : النون والميم والراء واللام ,فالغنة التي تكون في النون والميم هنا هي غنة الحرف المدغم فيه.لا المدغم.

-2:إدغام ناقص: هو أن تذهب ذات الحرف وتبقى صفته .
وحرفاه هما الواو والياء .
فالغنة التي تصاحب الواو والياء هي غنة الحرف المدغم : النون الساكنة والتنوين.

أقسام الإدغام باعتبارالغنة وعدمها:

1- الإدغام بغنة : وهو الإدغام الذي تظهر فيه الغنة بمقدار حركتين
حروفه هي:
{ي-ن-م-و} مجموعة في كلمة : يومن.

2- الإدغام بغير غنة : وهو الإدغام الذي لا تصاحبه الغنة حرفاه :ل-ر.

وباعتبار هذين التقسيمين سيكون عندنا ثلاثة أنواع لإدغام النون الساكنة والتنوين.

-1: إدغام بغنة كامل :ويكون في :{م- ن}

علامة ضبطه في المصحف تعرية النون من السكون وتشديد الحرف الذي يليها أما التنوين :فإنه يكون متتابعا وتشديد الحرف بعده.

-2 إدغام بغنة ناقص: ويكون في {و-ي}

وعلامة ضبطه في المصاحف إثبات السكون فوق الحرف مع تشديد الواو أو الياء أما التنوين يكتب متتابعا ولا توضع شدة على الحرف الذي يليه,

-3:إدغام بغير غنة كامل ويكون في{ ر- ل}

علامة ضبطه بالمصحف تعرية النون من السكون وتشديد الحرف الذي يليها أما التنوين يكون متتابعا مع تشديد الحرف الذي يليه.

شــروط الإدغام ::

شرط الإدغام أن يكون من كلمتين.إذا وقعت النون الساكنة وسط الكلمة وبعدها أحد حروف الإدغام وجب إظهار النون الساكنة وهذا وقع في أربع كلمات:الدنيا – بنيان – صنوان – قنوان.
الحكم فيها : الإظهار ويسمى إظهار مطلق.

,,,, تنبيه ,,,,
في النون الساكنة من سورة : يس وسورة القلم :
لحفص يتعين الإظهار ويمتنع الإدغام .مع وجود سبب الإدغام فيظهرها حفص ويسمى إظهار رواية.

ولورش في سورة القلم الوجهان : الإظهار والإدغام. وفي سورة : يس له وجه الإدغام فقط.

-3 الإقلاب
لغة: التحويل تغيير الشيء عن وجهه.
اصطلاحا : قلب النون الساكنة ميما مع الغنة إذا أتى بعدها حرف الباء.

سبب الإقلاب : هو صعوبة النطق بالنون الساكنة مظهرة عند الباء.وتعين إقلابه ميما مخفاة دون غيرها من الحروف لمجانستها لحرف الباء من جهة ومن جهة فهي تشارك النون في جميع صفاتها.

كيف يتم الإقلاب؟
الإقلاب هو النطق بالحرف على صفة بين الإدغام والإظهار بتقليل الاعتماد على المخرج فيكون على شكل تلامس خفيف بين الشفتين .

علامة الإقلاب في ضبط المصحف للنون الساكنة :
الميم القائمة على النون الساكنة ونميزها عن الميم المستعرضة لأن هذه الأخيرة هي علامة وقف.
وفي التنوين نجد حركة التنوين الأولى فقط والثانية بدلها الميم القائمة.
-4الإخفاء الحقيقي
الإخفاء لغة : الستر
اصطلاحا: النطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة بين الإظهار والإدغام بدون تشديد مع بقاء الغنة بمقدار حركتين.
سمي إخفاءا حقيقيا لتمييزه عن الإخفاء الشفوي الخاص بالميم الساكنة.

عدد حروفه: باقي الحروف بعد استثناء حروف الإظهار : {ء- ه –ع – ح – غ – خ}وعددها ستة. وحروف الإدغام:{ي- ر- م – ل – و – ن}. وحرف الإقلاب: ب.
وهي مجموعة في أوائل كلم هذا البيت:
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما.

ما سبب الإخفاء الحقيقي؟
تعسر إظهار النون الساكنة أو التنوين عند حروف الإخفاء بسبب عدم وجود بعد كافي بين المخرجين وتعسر الإدغام بسبب بعد المخرجين .
فحسن الإخفاء لأنه حالة وسط بين الإظهار والإدغام .

كيفية النطق بالإخفاء:
1- إذهاب ذات النون والتنوين وذلك عن طريق المجافاة بين طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الثنايا العليا.
2-إبقاء صفة الغنة تحل محل الحرف وتقوم مقامه.
3- نقل النون الساكنة المخفاة عند الحرف الذي يتحقق فيه الخفاء.
مع مراعاة التفخيم والترقيق في الغنة ومراعاة مراتب التفخيم أيضا فغنة الإخفاء تتبع ما بعدها تفخيما وترقيقا وهذه تكون نتيجة تلقائية بسبب إخفاء النون عند مخرج الحرف الذي بعدها.

مراتب الإخفاء:
للإخفاء ثلاث مراتب وهي متفاوتة من حيث القوة بحسب بعد أو قرب مخارج حروف الإخفاء عن مخرج النون الساكنة .

-1:حروف قريبة جدا من مخرج النون وهي الحروف النطعية : د- ت- ط.
وهي أعلى مراتب الإخفاء .أقرب إلى الإدغام.

-2:أبعد الحروف عن النون وهي: ق – ك الإخفاء في أضعف مراتبه أقرب إلى الإظهار .

-3:باقي الأحرف كلها في مرتبة الوسط بين المرتبة الأولى والمرتبة الثانية.

علامة الإخفاء في ضبط المصحف للنون الساكنة:
تعرية النون الساكنة من الحركة وعدم تشديد ما بعدها.

علامة الإخفاء في ضبط المصحف للتنوين:
علامتا التنوين متتابعتان وعدم تشديد الحرف الذي يأتي بعده.

تنبيهات:
أ:نتحرز من الوقوع في بعض الأخطاء الشائعة في الإخفاء:
-1:إظهار النون مع غنة أكمل ما تكون والسبب هو عدم المجافاة بين طرف اللسان ولثة الثنايا العليا

-2:مط حركة الحرف الذي يأتي قبل النون المخفاة حتى يتولد منه ألف إن كان مفتوحا وواو إن كان مضموما وياء إن كان مكسورا.

-3:يجب أن يكون الإخفاء عند مخرج الحرف الذي يأتي بعد النون المخفاة بحيث يصير للنون المخفاة خمسة عشر صوتا بعدد الحروف التي تخفى عندها النون..مع مراعاة الترقيق والتفخيم.

-ب: يشترك الإخفاء مع الإدغام الناقص في ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته وما يميزكل واحد منهما عن الآخر أن : الإخفاء يكون عند الحرف الذي يأتي بعد بعد النون .
والإدغام يكون في الحرف الذي يأتي بعدها.أي إدخال النون الساكنة فيه بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا. أما في الإخفاء فلا تشديد على الحرف المخفاة عنده النون.

تابع القراءة Résumé abuiyad

صفات الحروف وأقسامها

مقدمة عن صفات الحروف:  
  وبعد أن بينا أن لكل حرف من الحروف مخرجاً فإن له صفات تميزه ونبين ذلك فيما يلي تعريف الصفة: هي الكيفية التي تعطى للحرف عند النطق به بحيث تميزه عن غيره.

   أقسام الصفات
تنقسم الصفات إلى قسمين:
أولاً: الصفات المتضادة
وهي خمس مجموعات في كل مجموعة صفتان متضادتان. فإذا وجدت صفة منهما في حرف امتنع عليه ضدها، ولا بد للحرف من أن يتصف بإحدهما. وهذه الصفات هي:
1-     الهمس وضده الجهر
2-    الشدة وضدها الرخاوة وبينهما التوسط
3-    الاستعلاء وضده الاستفال
4-    الإطباق وضده الانفتاح
5-    الإصمات وضده الإذلاق

 الهمس
: جريان النفس بالحرف عند النطق به لضعفه وضعف الاعتماد عليه في مخرجه . وحروفه عشرة مجموعة في ( فحثه شخص سكت )

الجهـر
  : ظهور الحرف وانحباس النفس معه عند النطق به لقوة الاعتماد عليه في مخرجه وحروفه تسعة عشر وهي الباقية من أحرف الهجاء بعد حروف الهمس العشرة .

الشدة
: قوة الحرف لانحباس الصوت من الجريان عند النطق به لقوة الاعتماد عليه في مخرجه . وحروفها ثمانية مجموعة في ( أجد قط بكت )

التوسط
: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كانحباسه مع حروف الشدة ، وهو صفة لبعض الحروف بين الشدة والرخاوة حروفه: خمسة حروف يجمعها قولك: لن عمر

الرخاوة: جريان الصوت عند النطق بالحرف.حروفه ستة عشر حرفا ما عدا حروف الشدة والتوسط وهي : ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ غ ف هـ و ي ا (الألف)
 والفرق بين هذه الصفات الثلاث قائم على جريان الصوت وعدمه فما جرى معه الصوت رخوي وما انحبس معه الصوت شديد ،وما لم يتم معه الانحباس والجريان متوسط

الاستعلاء: ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى بالحرف عند النطق به . وحروفه سبعة مجموعة في قوله ( خص ضغط قظ )

الاستفال
: انخفاض اللسان بالحرف عند النطق به . وحروفه اثنان وعشرون حرفاً الباقية بعد الاستعلاء .

الإطباق : إلصاق اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف . وحروفه أربعة وهي الصاد والضاد والطاء والظاء .

الانفتاح
: انفتاح اللسان عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف . وحروفه خمسة وعشرون الباقية بعد حروف الإطباق .

الإذلاق  : خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان أو من إحدى الشفتين أوهما معاً . وحروفه ستة مجموعة في ( فر من لب )

الإصمات
: عدم مجيء الحرف أو حروفه منفردة أصولاً في الكلمات الرباعية أو الخماسية في اللغة العربية وما وجد كذلك أي رباعياً أو خماسياً في اللغة العربية فلا بد من أن يكون فيه على الأقل حرف من حروف الإذلاق الستة ؛وحروف الإصمات ثلاثة وعشرون الباقية بعد حروف الإذلاق .

 
ثانياً: الصفات التي لا ضد لها
1
-     القلقلة
2-    الصفير
3- اللين
4-
    الانحراف
5-    التفشي
6-    الاستطالة
7-    التكرير

القلقلة  : اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ، حتى يسمع له نبرة قوية خصوصاً إذا كان ساكناً ، ويبالغ فيها إذا كان الحرف موقوفاً عليه.
وحروف القلقلة خمسة مجموعة في قوله ( قطب جد ) القاف والطاء والباء والجيم والدال والأولى أن تكون القلقلة أميل إلى الفتح دون التفات إلى حركة ما قبلها أو بعدها .

الصفير: خروج صوت زائد يشبه صوت الطائر مصاحب للحرف عند نطقه . وأحرفه ثلاثة ـ الصاد والزاي والسين .

اللين : إخراج الحرف من مخرجه في لين وسهولة . وحروفها اثنان هما الياء والواو الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو {بيت} و {خوف}

الانحراف : الميل بالحرف عن مخرجه عند النطق به إلى مخرج غيره . وله حرفان اللام والراء ، فاللام تميل إلى ناحية طرف اللسان ، والنون على ظهره .

التكرير : ارتعاد رأس طرف اللسان عند النطق بالحرف خصوصاً إذا كان ساكناً أو مشدداً . وحرفه الراء فقط وهذه الصفة لازمة للراء وهذا يعني أنها لا تقبل إلا هو نطقاً.

التفشي : انتشار الريح في الفم عند النطق بالشين حتى تتصل بمخرج الظاء المعجمة وحرفه الشين .

الاستطالة: امتداد مخرج الضاد عند النطق بها حتى تتصل بمخرج اللام . 

صورة فلاشية تبين مخارج الحروف وكيفية النطق 
تابع القراءة Résumé abuiyad
المرجوا إحترام حقوق صاحب المدونة © 2013 مدونة الجامع |